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知止之智

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-08-27  来源:昆山日报

老子曰:“知止,所以不殆。”

“知止”,是一种智慧,也是一种知人之明。

春秋战国时期,范蠡与文种一起投奔了越国。他俩辅佐越王勾践,复兴越国,消灭吴国,使越国走向强盛。

范蠡功成名就后,激流勇退,泛舟于五湖之上,遨游于七十二峰之间。

范蠡深知越王勾践为人,他写信给文种说:“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。”——劝文种早点离开,而文种不听劝告,最后被勾践杀害。

而范蠡因为懂得“知止”,智以保身,安享天年。

知止,也是一种自律、慎独。古人云:人生之善止,可防危境出现,不因功名而贪欲,不因感极而求妄。家财万贯,日食三餐;广厦千间,夜眠七尺。知止,才是幸福的源泉。

有一则故事:一个人去拜见国王,求国王赐给他一块土地。国王说:“你从这儿向西走,在你止步的地方做个标记,只要你能在日落之前走回来,从这里到那个标志之间的土地,都属于你。”但是,太阳落山了,那个人还没有回来,因为走得太远,他累死在路上了。

欲而不知止,失其所以欲;有而不知足,失其所以有。人能知止品自高,知止来自知足——家不必太大,挡风遮雨即可;食不必太奢,温饱营养即可;子女不必要成“龙凤”,健康快乐即可!

诗人泰戈尔说:“顶不住眼前的诱惑,就会失去未来的幸福。”余秋雨说:“诱惑是无底的崖谷,坠下去粉身碎骨。”惟有知道在什么地方止步者,才能做到“乱云飞渡仍从容”。 当止即止,才是立身长久的不败之道!

知止不同于知足。知足是对“已经得到满足后”的精神反刍,知止却是“获取过程中”的主动放弃。知足是由人,知止是由己。知足是不贪,知止是不随。 知足不易,知止更难。

“得陇望蜀”之人时常可见,但要做到“得陇”还拒绝“望蜀”,没有大胸怀就绝对做不到。童话《渔夫和金鱼的故事》中,那个渔夫的老婆贪得无厌,最后贪欲让她失去了所得的一切,又回到了原来的穷困状态。

“正”等于“一”加“止”,一纠知止乃改正,一纠制止乃更正,一纠停止乃归正。

双休日,去一写书法的朋友家串门。在他的“静心轩”里,看到他为自己写的一幅字:“自重则威  知止有定”。字如其人,与其平时为人处事相妥相帖。

知止,犹如一个歌者,在掌声正热烈的时刻选择落幕,靠的是智慧和定力。生命不在于一路狂奔,而在于有走有停。

然,现实中,很多人不懂“知止”之道——生意场上风生水起,因一时贪念,盲目扩张,功亏一篑;位高权重后,却经不起财色诱惑,锒铛入狱;坐拥得天独厚的自然资源,不懂得珍惜利用,竭泽而渔,贻害子孙……

知止,好比人生之“车”在高速公路上飞驰,快到“休息区”时,就要懂得“减速”,否则就会招来灾祸。

弘一法师曾经给好友夏丐尊写了一幅字:“知止”。寥寥二字,蕴涵着无限深意。前进一步,就会掉进万丈深渊;后退一步,即可返璞还淳。

我有个朋友,把控着公司进货的渠道,几乎每天都有给他送礼的人。但是,他从来都不为所动,每次都以质量为先。年终的时候,因为质量的保证,业绩出众,老板大加赞赏,对他又是奖金又是奖励,金杯口碑双丰收。他因为知止,而后有得!

《大学》中说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”此语,值得用一生去参悟。

 
  作者:杨崇演   责任编辑:项怡瑾
 
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